‘몸 파는’ 미스코리아 사연

“처음엔 50만원, 지금은 20만원”

[일요시사 사회팀] 이광호 기자 = ‘미스코리아 출신, 몸을 팝니다’라는 제목의 글이 한 인터넷 커뮤니티를 타고 빠르게 퍼지고 있다. 이 글을 작성한 여인은 결혼 뒤 행복한 생활을 하던 중 갑작스런 남편의 사고로 홀로 생계를 유지하다 결국 룸살롱 일을 시작했다고 밝혔다. 그녀가 ‘2차(성매매)’를 나갈 수밖에 없었던 사연을 공개한다.

 
‘미스코리아 출신, 몸을 팝니다’라는 글이 지난 1월 인터넷 커뮤니티 ‘썰베스트’에 올라왔다. 작성자 A씨는 자신의 불행한 처지를 고백하면서 생계유지를 위해 룸살롱을 전전하면서 성매매를 해왔다고 털어놨다. 그녀의 사연을 요약해봤다.

어쩌다 룸으로?
 
1995년, 그러니까 20년 전 A씨는 고등학교를 졸업하고 대학교에 입학했다. 첫 미팅 일정이 잡히자 A씨는 유명 미용실을 찾았다. 미용실 원장은 A씨를 보자마자 “키도 크고 예뻐서 한눈에 알아봤다”며 서류 하나를 건넸다. 자세히 읽어보니 미스코리아 지방대회 참가신청서였다. 호기심 반 재미 반으로 미스코리아 지방대회에 출전한 A씨는 떡하니 ‘미스 선’으로 당선됐다.
 
A씨는 미스코리아 지방대회에 이어 서울 본선에 진출했다. 3차까지 올라갔지만 안타깝게도 최종인원 7명 안에는 들지 못했다. 비록 떨어졌지만 ‘8등’은 했다고 생각했다. 서울 본선대회를 마치고 집에 가려는데 한 방송국 관계자가 “탤런트 하면 먹힐 얼굴”이라면서 “일단 단역으로 방송국 연기를 해보지 않겠냐”고 물어왔다. A씨는 자연스레 고개를 끄덕였다. 단막극 단역배우로 데뷔하는 순간이었다.
 
단막극 촬영을 마친 어느 날, PD가 술자리 합석을 요구했다. A씨는 아무렇지 않게 그를 따라갔다. 도착해보니 대형 룸살롱이었다. 그곳엔 정장 차림의 한 인사가 앉아 있었다. PD는 A씨에게 귓속말로 “성공하고 싶냐”고 물었다. 그러면서 그는 “오늘 이분과 하룻밤을 함께하면, 바로 단막극의 주인공을 할 수 있다. 단막극 하다 미니시리즈로 가고, 예능 가면 바로 넌 스타가 된다”는 충격적인 말을 내뱉었다. A씨는 이같은 제안을 뿌리치고 연예계 생활을 마감하고 집으로 돌아와 다시 캠퍼스를 누볐다.
 

A씨는 누가 봐도 예뻤다. 인기가 많았기에 많은 남자들을 만날 수 있었다. 하지만 ‘잠자리’만큼은 하지 않았다. 결혼 전까지 순결을 지키고자 했다. 대학을 졸업할 무렵 A씨에게 두 명의 남자가 다가왔다. 한 명은 지방 의대를 다니는 오빠였고 다른 한 명은 아버지 사업을 물려받는 공사시설업체 사람이었다.
 
A씨는 두 명의 남자와 친하게 지냈다. 그러던 중 지방 의대생 오빠가 서울로 가더니 더 어리고 예쁜 여자와 결혼을 했다. 이후 아버지 사업을 물려받아 공사시설 업체 대표가 된 사람의 끈질긴 구애 끝에 결국 결혼을 하게 됐다. “나와 결혼하면 손에 물 한 방울 안 묻히게 해주겠다”는 말에 넘어간 것이었다. 그냥 하는 말이 아니었다. A씨는 정말 행복한 결혼생활을 하게 됐다. 눈에 넣어도 아프지 않을 만큼 예쁜 딸도 태어났다.
 
그런데 행복은 그리 오래가지 않았다. 딸의 두 번째 생일날, A씨는 케이크와 음식을 준비하고 남편을 기다리고 있었다. 시간이 지나도 남편이 오지 않기에 재촉 전화를 했다. 그럼에도 남편은 집에 돌아오지 않았다. A씨의 남편은 눈길에 과속을 하다 다리 난간에서 추락했다. 사고 뒤 5일 동안 삶과 죽음의 경계를 오갔다.
 
갑작스런 사고 남편과 사별
생계 막막해 유흥업소 전전
 
A씨는 남편을 병간호 하던 중 남편의 속옷을 챙기러 집에 들렀다. 그런데 갑자기 병원에서 전화가 왔다. 남편이 의식을 차렸다는 것이었다. A씨는 급히 병원으로 달려가 의식을 되찾은 남편을 껴안았다. 남편은 환하게 웃으면서 떨리는 입술을 움직였다. “절대 자살하지마. 그리고 재혼해.” 말을 마치고 세상을 떠났다. “우리 딸 잘 부탁해. 많이 사랑했다” 이런 말이 나올 줄 알았는데 아니었다. 그런데 A씨는 차차 깨달았다. 그때 왜 남편이 이렇게 말했는지를.
 
남편의 장례를 치른 뒤 시부모는 A씨를 나무랐다. 남편이 사고로 죽는 순간 정확히 2초 전, 최종통화 목록에 A씨의 이름이 있는 것을 알게 된 것이다. 시부모는 “너 때문에 내 아들이 죽었다”며 펑펑 울었다. 그리고는 “넌 남편이 죽었는데 울지도 않냐”며 구박을 했다. A씨는 아무 생각도 할 수 없었다.
 

A씨는 남편과 사별 후 모든 재산을 시부모에게 넘겨줬다. 재산은 남편과의 추억이 있는 아파트 한 채면 충분하다고 생각했다. 그런데 정신을 차리고 나서 보니 도무지 답이 나오지 않았다. 어린 딸을 어떻게 키워야 하나, 걱정만 늘었다. 제대로 된 직장생활도 해본 적이 없어서 어떻게 해야 할지 몰랐다. 그러다가 우연찮게 집 근처에 있는 동네마트에서 일을 하게 됐다. 
 
일을 시작한 지 2개월 정도 지났을 때, 마트 사장은 거래처에 같이 가자며 A씨를 차에 태웠다. 주변 사람들은 A씨 보고 미쳤다고 말했다. 무슨 일이라도 생기면 어쩌려고 따라가느냐는 것이었다. 하지만 A씨는 나이 지긋하고 점잖은 마트 주인을 의심하지 않았다.
 
 
그런데 아니다 다를까. 차가 향한 곳은 인근의 한 모텔이었다. 마트 대표는 A씨가 혼자 사는 걸 알고 있었다. 모텔 앞에서 마트 대표는 “한 달에 세네 번 정도 만나주면 월급 외에 100만원 정도 더 챙겨주겠다”고 말했다. A씨는 “결국 잠자리 한 번 하는데 25만원이네요. 전 한 번에 100만원 주면 합니다’라는 말을 끝으로 마트 일을 그만뒀다.
 
일을 관두니 막막했다. 당장 생활비는 부족했고 취직은 잘 되지 않았다. 그렇게 생계를 고민하던 A씨는 결국 룸살롱으로 향했다. A씨는 마담에게 “술과 웃음은 팔지만 몸은 절대 안 된다”며 2차를 나가지 않겠다고 못을 박았다. 마담도 A씨를 존중해줬다. 그런데 룸살롱을 나간 지 한 달 정도 지나자 A씨의 태도가 바뀌었다. 돈 많은 유부남의 수표 50만원에 처음으로 몸을 팔았다. 처음이 어렵지 두 번부턴 쉬웠다. 몸을 팔다보니 30만원에도 ‘O.K’ 20만원에도 ‘O.K’. A씨는 룸살롱에서 일하면서 수많은 남자들을 상대했다. 

딸 혼자 키워
 
A씨는 하루도 빠짐없이 술을 마셨다. 건강은 갈수록 악화됐고 하나뿐인 딸에게도 화를 내기 시작했다. 모든 게 망가진 현실에 A씨는 넋이 나갔다. 그래도 남편의 말대로 자살은 하지 않았다. 어떻게든 살아가고는 있지만 ‘재혼’은 엄두도 못 내고 있다. 몸이 너무 더러워져 재혼할 남자에게 미안하다는 것이다. A씨는 작은 희망을 품고 있다. 돈을 모아 옷 가게를 차려 딸과 함께 오순도순 잘 살고자 한다. A씨가 남긴 글의 진위 여부는 아직까지 확인되지 않은 상태다.
 
<khlee@ilyosisa.co.kr>
 


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<설 특집 - 백운비의 천기누설> 병오년 국운 대예측

[설 특집 - 백운비의 천기누설] 병오년 국운 대예측

[일요시사 취재1팀] 안예리 기자 = 다사다난한 한 해가 지나고 2026년 새해가 밝았다. 병오년(丙午年), 불의 기운을 가진 말띠의 해다. 불처럼 열정적이고 도전적인 에너지가 강한 해라는 의미다. 그러나 치솟는 불길이 되레 화가 될 모양이다. 올해를 둘러싼 경제 전망이 밝지만은 않기 때문이다. 지난해에 이어 올해까지 대한민국은 또 하나의 고비를 넘는 중이다. 과연 국민들은 이 보릿고개를 넘을 수 있을까? <일요시사>가 백운비 역리원장을 만나 병오년 대한민국 국운의 흐름을 들어봤다. 대한민국의 공기는 무겁다. 정치·경제·사회 어느 한 분야만의 문제가 아니라, 전반적인 흐름이 동시에 눌린 듯한 느낌이다. 12·3 비상계엄 사태 이후 이어진 장기화된 경기침체와 고환율·고물가 상황은 국민들의 일상을 짓누르고 있다. “이보다 더 나빠질 수 있느냐”는 말이 심심치 않게 나오고, 일터에서는 “버티는 것 말고는 방법이 없다”는 체념 섞인 반응이 늘어났다. 나빠지다… 치솟는 불길 백운비 원장은 최근 몇 년간 국민들이 체감하는 삶의 무게가 급격히 달라졌다고 봤다. 그는 불과 10년 전 국운이 비교적 안정돼 있을 때만 해도 대체로 먹고사는 데 큰 어려움이 없었다고 회상했다. 당시에는 동네 구멍가게조차 유지가 가능하다는 말이 자연스럽게 통용됐다는 것이다. 그러나 지금은 그런 표현이 더 이상 성립하지 않는 국면에 접어들었다고 진단했다. 그는 이후 약 9년간 국운이 점진적으로 나빠지는 흐름이 이어졌다고 봤다. 역리학적으로 보면 2026년은 ‘양화(陽火)’의 기운이 강하게 작용하는 해다. 불의 기운은 본래 위로 치솟는 성질을 가지고 있다. 상황이 열려 있을 때는 성장과 발전으로 이어질 수 있지만, 막힌 상태에서 불기운만 강해질 경우 화(禍)로 작용하기 쉽다. 백 원장은 “양화가 득세하면 좋은 것도 함께 올라가야 길한데, 지금은 차단된 상태에서 불만 위로 치솟고 있다”고 말했다. 이런 흐름 속에서는 분노와 충돌, 사회적 마찰이 빈번해질 수밖에 없다고 했다. “불교에서 말하는 화마(火魔)와 비슷한 형국”이라는 것이다. 실제로 사회 곳곳에서 갈등과 충돌이 잦아지고, 사소한 문제도 쉽게 감정싸움으로 번지는 현상이 이어지고 있다. 백 원장은 “열은 많은데 출구가 없을 때 가장 위험하다”며 “2026년은 바로 그런 해”라고 진단했다. 그는 2026년 국운을 ‘사통팔달(四通八達)’이 막힌 상태’에 비유했다. 사통팔달은 사방으로 통하고 여덟 갈래로 길이 열려 있다는 뜻이다. 예부터 역리에서는 운이 좋을 때를 사통팔달에 비유해 왔다. 길이 열려야 사람이 움직이고, 움직여야 살 길이 생긴다는 논리다. 반대로 사통팔달이 막혔다는 것은, 아무리 애를 써도 빠져나갈 통로가 없다는 의미다. 백 원장은 “전쟁이 나면 피난을 가야 하는데, 산도 물가도 사람 속도 안전하지 않은 형국”이라며 “움직일수록 위험하고, 가만히 있어도 불안한 구조”라고 설명했다. 그는 “운이라는 것은 원래 사통팔달이 돼야 한다”고 했다. 사방이 열려야 길이 나고, 여러 가지가 순환하며 성취가 생긴다는 뜻이다. 그러나 올해는 “사방이 막혀 있다”고 봤다. 그래서 “갈 곳이 없다. 헤맨다”고 표현했다. 이와 관련해 그는 정감록에 등장하는 ‘인근불·산근불·수근불’이라는 구절을 언급했다. 사람 속으로 가도 안 되고, 산으로 가도 안 되며, 물가로 가도 안 된다는 뜻으로, 결국 도망칠 곳이 없는 상태를 의미한다. 백 원장은 이를 오늘의 국운에 빗대어 출구 자체가 막혀 있는 구조로 해석했다. 이 막힘이 가장 먼저 드러나는 곳이 경기라고 했다. 백 원장은 현재의 경제 상황을 두고 “돈이 없는 게 아니라 돈이 돌지 않는 구조”라고 말했다. 경제의 본질은 순환인데, 지금은 그 순환 고리가 곳곳에서 끊어졌다는 것이다. “에너지·부동산·건설이 유일한 해법” “뛰어난 인재 등용으로 위기 관리해야” 불안이 커질수록 소비가 줄고, 소비가 줄면 기업은 투자를 멈춘다. 이 과정이 반복되며 경제 전체가 점점 움츠러드는 악순환에 빠졌다는 분석이다. 실제로 경제 지표만 놓고 보면 아직 버틸 여지가 있다는 분석도 나온다. 외환보유액은 일정 수준을 유지하고 있고, 수출 역시 완전히 꺾였다고 보기는 어렵다. 그러나 국민들이 느끼는 현실은 다르다. 자영업자들은 하루하루 버티는 데 급급하고, 직장인들은 월급날이 와도 통장이 스쳐 지나갈 뿐이라는 반응을 보인다. 청년층 역시 미래 계획보다 당장의 생존을 먼저 고민하는 상황이다. 백 원장은 이런 체감경기가 쫓기고 쫓는 구조로 이어진다고 설명했다. 빚을 갚아야 하는 쪽은 쫓기고, 물건을 팔아야 하는 쪽도 쫓기며, 소비자는 사기 위해 애쓰고 사업자는 버티기 위해 애쓴다. 몸과 마음을 다 써도 역부족을 느끼는 사람이 늘어날 수밖에 없는 구조라는 것이다. 다만 그는 2026년을 ‘마지막 고비’라고 표현했다. 고비가 있다는 말은 넘어설 구간이 있다는 뜻이기도 하지만, 넘는 방식이 무엇보다 중요하다고 했다. 백 원장이 올해를 ‘양화’로 설명한 부분도 같은 맥락이다. 음화가 따뜻한 햇볕이나 곁불에 가까운 성격이라면, 양화는 활활 타오르는 불처럼 강도가 크다는 것이다. 불기운은 본래 위로 치솟는 성질이 있어, 표면적으로는 ‘올라가는’ 현상으로 나타난다. 경제가 올라가고 산업이 살아나고 활력이 돌면 좋은 일이다. 하지만 백 원장은 지금의 국운이 이미 ‘차단’돼있다는 점을 문제로 들었다. 즉, 불이 치솟는데 출구가 막혀 있으면 그 불은 성장의 동력이 아니라 ‘화마’처럼 작동할 수 있다는 경고다. 그는 “화기가 중천한다”는 표현을 쓰며, 이 기운을 제대로 다루지 못하면 사회 전반에 과열과 충돌, 갈등이 함께 치솟을 수 있다고 봤다. 그렇다면 해법은 없는걸까? 백 원장은 “답이 없는 해는 없다”며 화와 상생하는 것이 바로 토(土)와 목(木)이라고 설명했다. 백 원장은 이재명 대통령에게 “방침으로 나아가야 한다”고 했다. 여기서 방침은 곧 정책이다. 그는 답을 세 갈래로 정리했다. 에너지, 부동산, 건설이다. 백 원장은 “이 세 가지가 유일한 해법”이라고 강조했다. 그가 가장 강조한 해법 중 하나는 에너지 정책이다. 국내외 산업과 수출입 구조에서 에너지 비용과 수급이 흔들리면 경제 전체가 영향을 받기 때문이다. 그는 “에너지 정책을 중심에 두고 전략적으로 관리해야 국가 경제의 체력을 유지할 수 있다”고 판단했다. 사통팔달 생존 급급 부동산에 대해서는 규제로 묶어두는 접근을 경계했다. 자금이 회전하지 않으면 내수가 얼어붙고 체감경기는 더 악화된다는 이유에서다. 그가 말한 부동산은 단순한 주택 거래에 국한되지 않았다. 농지, 임야, 전답 등 토지 전반과 농업 관련 규제, 지역 단위 개발과 거래 규제까지 포괄하는 개념이다. 이 같은 규제가 완화돼야 농업과 지역 경제가 살아나고, 내수 회복의 여지가 생긴다는 논리다. 부작용이 따르더라도 순기능이 더 크다면 이를 관리하면서 추진해야 한다는 입장이다. 건설 분야 역시 중요한 고리로 제시됐다. 백 원장은 오행의 상생 논리를 들어 불기운이 강해지는 해에는 ‘목(木)’이 연동될 수 있다고 설명했다. 건설은 단순히 건물을 짓는 행위가 아니라 자재, 설비, 인력, 금융 등 연쇄 산업이 함께 움직이는 분야다. 부동산과 건설을 동시에 움직이게 하면 파급 효과가 크다는 것이다. 백 원장은 자산 형성의 사다리가 막히면 젊은 층의 기대가 꺾이고 사회 전반의 활력이 떨어질 수 있다고 봤다. 그는 정책의 방향만큼이나 이를 실행할 ‘사람’이 중요하다고 강조했다. 인재를 어떻게 쓰느냐에 따라 같은 정책도 전혀 다른 결과로 이어질 수 있다는 것이다. 백 원장은 이재명 대통령의 개인 운을 긍정적으로 평가하면서도, 개인의 운만으로 국운을 뒤집을 수는 없다고 선을 그었다. 이 때문에 그는 2026년을 두고 “성군(聖君)이 나오기 어려운 해”라고 단언했다. 국운이 나쁜 시기에는 누구든 성과를 내기 어렵고, 성군이 나오기 힘든 구조라고도 했다. 연산군과 광해군을 예로 들며, 국운이 기울어진 시기에 즉위한 지도자에게는 선택지가 제한적일 수밖에 없다고 설명했다. 이런 구조에서는 누가 자리에 앉아도 비판을 받기 쉬운 환경이 형성된다고 봤다. 정치권 전반에 대해서는 국운의 분산이 갈등을 증폭시킬 수 있다고 분석했다. 힘이 한 곳에 모이지 못하면 작은 사안도 쉽게 정치적 충돌로 번지고, 여야를 넘어 같은 진영 내부에서도 분열이 나타날 수 있다는 것이다. 그는 이런 상황을 두고 “양분과 분열의 해”라고 표현했다. 양분(兩分)은 둘로 나뉜다는 뜻이지만, 현실에서는 둘로 끝나지 않는다. 둘로 갈라진 뒤 다시 갈라지고, 결국 여러 갈래로 흩어진다. 백 원장은 “이럴 때 정치권은 합치자는 말은 많아도, 실제로는 더 쪼개지는 흐름이 나온다”고 설명했다. 2026년 정치 지형에 대해선 “높이 쌓아 올린 알이 언제 깨질지 모르는 형국”이라고 비유했다. 겉으로는 안정돼 보일 수 있지만, 작은 충격에도 균열이 날 수 있다는 의미다. 권토중래 전복후괴 백 원장은 “군계일학(群鷄一鶴)”을 꺼냈다. 무리 속에서 돋보이는 한 사람, 즉 뛰어난 인재를 등용해 위기를 관리해야 한다는 의미다. 이런 해일수록 백 원장이 가장 강조한 것은 ‘인사(人事)’다. 국운이 나쁠 때는 제도가 제대로 작동하지 않고, 판단이 흐려지기 쉽기 때문이다. 이럴수록 사람의 선택이 결과를 좌우하게 된다. 백 원장은 이 대통령에게 올해가 불안정한 만큼 ‘아첨하는 사람’이 늘 수 있다고도 경고했다. 운이 나쁜 시기에는 이상하게도 권력자나 부자에게 빌붙어 아첨하는 행동이 늘어나고, 그 과정에서 배신과 척을 지는 현상이 나타날 수 있다는 것이다. 국제 정세에 대한 전망도 같은 결로 이어졌다. 백 원장은 특징으로 ‘분산(分散)’을 들었다. 힘이 한 곳으로 모여야 외부 압력을 버틸 수 있는데, 올해는 국운이 흩어져 힘을 제대로 쓰기 어렵다는 진단이다. 분산되면 허점이 드러나고, 허점이 드러나면 외부 공격이 들어온다는 논리다. 그는 이를 복싱에 비유했다. 복싱 선수가 가드를 올리면 상대가 쉽게 치지 못한다. 그런데 가드를 내리면 약점이 보이고 공격이 들어온다. 백 원장은 “우리가 튼튼하면 공격이 안 오는데 이번에는 들어온다”고 설명했다. 여기서 공격은 군사적 충돌만을 뜻하지 않고, 외교적 압박과 경제적 공세, 국제 갈등의 심화까지 포괄하는 의미로 읽힌다. 그는 “외교 혼동과 시행착오로 갈등이 심화되고 외부의 압력과 공격이 많을 것으로 예상된다”고 말했다. 그렇다면 국제 분야에서의 대응책은 무엇이냐고 묻자, 백 원장은 다시 ‘사람’으로 돌아왔다. ‘철저한 방어 준비’가 필요하며, 그 방어를 위해 ‘인적 자원 파견’이 중요하다는 것이다. 해외로 사람을 내보내고, 현장에서 정보를 수집하고, 협상과 조율을 담당할 인재를 배치해 허점을 줄여야 한다는 취지다. 그는 “이번 해는 어느 해보다 인재 발굴이 중요하다”고 거듭 강조했다. 국운이 바닥난 것이 아니므로 “틈새가 있다”고 했고, 그 틈새를 메우고 넓히는 것이 인재라는 뜻이다. “6월 지선 대대적 물갈이” “아첨하는 사람 조심해야” 오는 6월에 시행되는 제9회 전국동시지방선거의 키워드는 권토중래(捲土重來)다. 권토중래는 “실패했던 사람, 포기했던 사람이 다시 분기해 세력을 찾는다”는 뜻이라고 풀었다. 다시 일어서고, 다시 판이 바뀌는 사례가 늘 수 있다는 것이다. 그는 ‘지난번에 공천 못 받고 밀려났던 사람이 다시 부활하는 케이스’를 예로 들면서 “물갈이가 다 되는 건 아니지만 물갈이가 많이 있을 것”이라고 예상했다. 백 원장은 이 대통령에게 “전복후계(前覆後戒)”의 태도를 강조했다. 앞사람의 실패를 거울삼아 뒤의 사람이 경계한다는 뜻이다. 그는 이를 “전임 대통령의 실수를 경계 삼아야 한다”는 식으로 풀었다. 이는 이 대통령에게만 적용되는 것이 아니라, 장관·부처·기관·기업 대표 등 ‘조직의 책임자’에게 공통적으로 적용되는 덕목이라고 했다. 즉, 불리한 국운의 해에는 새 일을 무리하게 벌이기보다, 전임의 실수와 실패를 분석해 같은 구멍에 다시 빠지지 않는 것이 우선이라는 주장이다. 국민들의 삶도 우려했다. 백 원장은 지난 몇 년간 국민 갈등이 극심했다는 문제의식에 동의하며, 2026년에는 그 갈등이 더하다고 했다. 그는 “운이 나쁜 해에는 인심이 각박해지며 배려와 용서가 줄고, 민감하고 예민해진 사회 분위기가 형성된다”며 “친했던 사람끼리도 견제 대상이 되고, 이해관계에 따라 적이 되는 일이 많아질 수 있다”고 우려하기도 했다. 이를 ‘각자도생(各自圖生)’이라는 말로 표현하며, 각자도생은 중요하다고 강조했다. 백 원장은 의지하는 대상이 있더라도, 무너질 수 있는 해이기 때문에 결국 자기 책임 의식을 더 가져야 한다는 취지다. 가족이나 가까운 관계조차도 현실의 무게 앞에서 시험대에 오를 수 있다는 것이다. 실제로 그는 “이혼과 결별, 인간관계 단절이 늘어날 가능성도 있다”며 “경제적 불안과 심리적 피로가 겹치면 사회 문제로까지 이어질 수 있다”고 말했다. 이어 “우울감이나 분노 조절 문제 등 정신적 부담이 커질 수 있다”며 “2026년은 몸보다 마음이 먼저 지치는 해가 될 수 있다”고 덧붙였다. 아울러 부익부빈익빈(富益富貧益貧), “부자는 더 부자가 되고 가난자는 더 못 살게 된다”고도 전했다. “마지막 고비다” 2027년에는 회복기로 들어선다. 백 원장은 “27년부터 회복기로 들어간다”는 취지로 말하면서도, 곧바로 후유증을 언급했다. 병이 나아도 후유증이 남듯이, 회복이 시작되더라도 이전의 고통이 흔적으로 남아 일정 기간 지속될 수 있다는 뜻이다. <imsharp@ilyosisa.co.kr>