연재만화 [동부새] 제41화

• 이상세 화백
• 2018-12-31 09:40

연재소설 [기획연재] 삼국비사 (114)지원

소설가 황천우는 우리의 현실이 삼국시대 당시와 조금도 다르지 않음을 간파하고 북한과 중국에 의해 우리 영토가 이전 상태로 돌아갈 수 있음을 경계했다. 이런 차원에서 역사소설 <삼국비사>를 집필했다. <삼국비사>를 통해 고구려의 기개, 백제의 흥기와 타락, 신라의 비정상적인 행태를 파헤치며 진정 우리 민족이 나아갈 바, 즉 통합의 본질을 찾고자 시도했다. <삼국비사> 속 인물의 담대함과 잔인함, 기교는 중국의 <삼국지>를 능가할 정도다. 필자는 이 글이 우리 뿌리에 대해 심도 있는 성찰과 아울러 진실을 추구하는 계기가 될 것임을 강조했다. 한편 경주로 돌아간 문무왕은 장군 문충과 함께 당의 사절로 온 함자도(含資道, 황해도) 총관 유덕민으로부터 사비성과 평양으로 군사와 양식을 보내라는 황제의 명을 받았다. 명을 받은 문무왕이 김유신을 호출하자 유신은 김인문과 함께 급히 경주로 돌아갔다. 유신이 도착하자 곧바로 회의가 열렸다. 군량 지원 명령 “황제께서 사비성과 소정방 대장군이 분전하고 있는 평양으로 군량을 보내라는 전갈을 주었는데 경들의 의견을 듣고 싶소.” “두 군데 모두 말입니까?” “그러하오, 대장군.” 실로 난

• 황천우 작가
• 2018-12-26 09:52

연재만화 [동부새] 제40화

• 이상세 화백
• 2018-12-24 09:52

연재소설 [기획연재] 삼국비사 (113)승리

소설가 황천우는 우리의 현실이 삼국시대 당시와 조금도 다르지 않음을 간파하고 북한과 중국에 의해 우리 영토가 이전 상태로 돌아갈 수 있음을 경계했다. 이런 차원에서 역사소설 <삼국비사>를 집필했다. <삼국비사>를 통해 고구려의 기개, 백제의 흥기와 타락, 신라의 비정상적인 행태를 파헤치며 진정 우리 민족이 나아갈 바, 즉 통합의 본질을 찾고자 시도했다. <삼국비사> 속 인물의 담대함과 잔인함, 기교는 중국의 <삼국지>를 능가할 정도다. 필자는 이 글이 우리 뿌리에 대해 심도 있는 성찰과 아울러 진실을 추구하는 계기가 될 것임을 강조했다. 앞만 주시하던 당나라 군사들은 마치 토끼몰이 하듯 고구려 군사들이 후방에서 공격해오자 일시적으로 반격태세를 취했다. 그러나 이내 밀려드는 고구려 군사들의 기세에 밀려 강 건너를 주시했다. 매복해 있는 고구려 군사들은 생각하지 못하고 그저 평양성 가까이 있는 소정방의 부대를 생각했는지 방효태가 급히 얼어붙은 강으로 건너라는 명을 내렸다. 얼어붙은 강으로 명령에 따라 당나라 군사들이 거세게 달려드는 고구려군에 밀려 전후좌우 가리지 않고 급히 강으로 올라서서는 남으로 방향을 잡고 달리기

• 황천우 작가
• 2018-12-19 09:24

연재만화 [동부새] 제39화

• 이상세 화백
• 2018-12-17 10:09

연재소설 [기획연재] 삼국비사 (112)서약 의식

소설가 황천우는 우리의 현실이 삼국시대 당시와 조금도 다르지 않음을 간파하고 북한과 중국에 의해 우리 영토가 이전 상태로 돌아갈 수 있음을 경계했다. 이런 차원에서 역사소설 <삼국비사>를 집필했다. <삼국비사>를 통해 고구려의 기개, 백제의 흥기와 타락, 신라의 비정상적인 행태를 파헤치며 진정 우리 민족이 나아갈 바, 즉 통합의 본질을 찾고자 시도했다. <삼국비사> 속 인물의 담대함과 잔인함, 기교는 중국의 <삼국지>를 능가할 정도다. 필자는 이 글이 우리 뿌리에 대한 심도 있는 성찰과 아울러 진실을 추구하는 계기가 될 것임을 강조했다. “전투에 앞서 병사들의 서약을 받는 의식입니다.” 인문이 몰라서 묻는 말이 아니었다. 자꾸 유신이 공격을 자제하는 그 모습이 탐탁하지 않았던 터였다. “옹산성을 공격하고 그들을 제물로 출정식을 감행하면 되지 않겠습니까?” “그럴 수는 없소. 출정식은 전투 전에 해야 하오.” 출정식 빌미로… 문무왕이 결국 유신의 의견에 따라 출정식을 거행하도록 지시 내렸다. 출정식을 빌미로 시간을 지체한 유신이 전군에게 옹산

• 황천우 작가
• 2018-12-12 08:24

연재만화 [동부새] 제38화

• 이상세 화백
• 2018-12-07 15:45

연재소설 [기획연재] 삼국비사 (111)눈치

소설가 황천우는 우리의 현실이 삼국시대 당시와 조금도 다르지 않음을 간파하고 북한과 중국에 의해 우리 영토가 이전 상태로 돌아갈 수 있음을 경계했다. 이런 차원에서 역사소설 <삼국비사>를 집필했다. <삼국비사>를 통해 고구려의 기개, 백제의 흥기와 타락, 신라의 비정상적인 행태를 파헤치며 진정 우리 민족이 나아갈 바, 즉 통합의 본질을 찾고자 시도했다. <삼국비사> 속 인물의 담대함과 잔인함, 기교는 중국의 <삼국지>를 능가할 정도다. 필자는 이 글을 통해 우리 뿌리에 대해 심도 있는 성찰과 아울러 진실을 추구하는 계기가 될 것임을 강조했다. “황후라면 무후(측천무후)를 이르십니까?” “당의 고종 황제가 무후의 의견이라면 전폭적으로 믿고 따른다 하였소.” “그 이야기는 여러 군데서 들었습니다. 향후 그녀가 당의 실질적인 권력자가 될 것이라는 이야기도 심심치 않게 돌고는 합니다.” “그런 연유로 그녀를 예의 주시하라는 이야기입니다.” 고개를 끄덕이며 유신이 무열왕을 주시했다. 태종과의 약속 “그 외의 다른 하문 사항은 없으

• 황천우 작가
• 2018-12-05 10:22

연재만화 [동부새] 제37화

• 이상세 화백
• 2018-12-03 09:58

연재소설 [기획연재] 삼국비사 (110)후사

소설가 황천우는 우리의 현실이 삼국시대 당시와 조금도 다르지 않음을 간파하고 북한과 중국에 의해 우리 영토가 이전 상태로 돌아갈 수 있음을 경계했다. 이런 차원에서 역사소설 <삼국비사>를 집필했다. <삼국비사>를 통해 고구려의 기개, 백제의 흥기와 타락, 신라의 비정상적인 행태를 파헤치며 진정 우리 민족이 나아갈 바, 즉 통합의 본질을 찾고자 시도했다. <삼국비사> 속 인물의 담대함과 잔인함, 기교는 중국의 <삼국지>를 능가할 정도다. 필자는 이 글을 통해 우리 뿌리에 대해 심도 있는 성찰과 아울러 진실을 추구하는 계기가 될 것임을 강조했다. 신라군이 당의 지시에 의해 고구려 남쪽을 치려는 즈음에 고구려 장수 뇌음신에 의해 북한산성에 주둔하고 있던 신라군이 고전하고 있다는 소식이 전해졌다. 그 소식을 접한 김유신이 급히 지원군을 편성하여 북한산성으로 급파하려는 중에 무열왕이 김유신을 찾았다. 유신이 걸음을 급히 하여 대전에 이르자 한 스님이 함께 자리하고 있었다. 원효와의 만남 “상대등 대감, 소승 원효라 하옵니다.” 의아한 시선으로 스님을 바라보자 스님이 가볍게 합장하고 자신의 이름을 밝혔다.

• 황천우 작가
• 2018-11-27 11:30

연재만화 [동부새] 제36화

• 이상세 화백
• 2018-11-26 10:03

연재소설 [기획연재] 삼국비사 (109)맞대응

소설가 황천우는 우리의 현실이 삼국시대 당시와 조금도 다르지 않음을 간파하고 북한과 중국에 의해 우리 영토가 이전 상태로 돌아갈 수 있음을 경계했다. 이런 차원에서 역사소설 <삼국비사>를 집필했다. <삼국비사>를 통해 고구려의 기개, 백제의 흥기와 타락, 신라의 비정상적인 행태를 파헤치며 진정 우리 민족이 나아갈 바, 즉 통합의 본질을 찾고자 시도했다. <삼국비사> 속 인물의 담대함과 잔인함, 기교는 중국의 <삼국지>를 능가할 정도다. 필자는 이 글을 통해 우리 뿌리에 대해 심도 있는 성찰과 아울러 진실을 추구하는 계기가 될 것임을 강조했다. “임아상의 군대와 소정방의 군대는 바다를 건너 곧바로 평양성으로 이동할 모양이오. 그러니 평양성을 향해 진군하는 당군은 연정토 장군에게 맡기고 고문 장군과 남생은 압록수로 가서 방효태의 부대를 방어하도록 하시오.” “요동도로 들어오는 적들은 대감께서 막는다 하고 그러면 루방도와 부여도로 들어오는 적들은 어찌 처리하실 생각이십니까?” “그는 걱정하지 않아도 되오.” “묘안이 있습니까?” 일사분란 지시 “그 일은 고연무 장군에게 맡기겠소.” “소장이 말입니까?” “당연하오. 지금

• 황천우 작가
• 2018-11-21 10:28

연재만화 [동부새] 제35화

• 이상세 화백
• 2018-11-16 17:45

연재소설 [기획연재] 삼국비사 (108)침공

소설가 황천우는 우리의 현실이 삼국시대 당시와 조금도 다르지 않음을 간파하고 북한과 중국에 의해 우리 영토가 이전 상태로 돌아갈 수 있음을 경계했다. 이런 차원에서 역사소설 <삼국비사>를 집필했다. <삼국비사>를 통해 고구려의 기개, 백제의 흥기와 타락, 신라의 비정상적인 행태를 파헤치며 진정 우리 민족이 나아갈 바, 즉 통합의 본질을 찾고자 시도했다. <삼국비사> 속 인물의 담대함과 잔인함, 기교는 중국의 <삼국지>를 능가할 정도다. 필자는 이 글을 통해 우리 뿌리에 대해 심도 있는 성찰과 아울러 진실을 추구하는 계기가 될 것임을 강조했다. “성주, 무엇이 잘못된 거요?” “무슨 소리요?” “보아하니 당나라 군사의 숫자가 그리 많지 않아 보이던데 그들에게 패한 사유가 무엇이오?” 순간 지수신이 두 사람에게 다가섰다. “두 분, 왜 이리도 어리석소.” “무슨 말을 그리 심하게 합니까!” 지수신의 일침 그 소리는 듣기 싫었는지 도침이 소리를 높였다. “두 분이 분명 전투 경험이 없다 말하지 않았소.&r

• 황천우 작가
• 2018-11-14 09:29

연재만화 [동부새] 제34화

• 이상세 화백
• 2018-11-12 09:46

연재소설 [기획연재] 삼국비사 (107)깨달음

소설가 황천우는 우리의 현실이 삼국시대 당시와 조금도 다르지 않음을 간파하고 북한과 중국에 의해 우리 영토가 이전 상태로 돌아갈 수 있음을 경계했다. 이런 차원에서 역사소설 <삼국비사>를 집필했다. <삼국비사>를 통해 고구려의 기개, 백제의 흥기와 타락, 신라의 비정상적인 행태를 파헤치며 진정 우리 민족이 나아갈 바, 즉 통합의 본질을 찾고자 시도했다. <삼국비사> 속 인물의 담대함과 잔인함, 기교는 중국의 <삼국지>를 능가할 정도다. 필자는 이 글을 통해 우리 뿌리에 대해 심도 있는 성찰과 아울러 진실을 추구하는 계기가 될 것임을 강조했다. 온사문이 눈을 뜨자 의자왕이 무릎을 꿇고 죄인의 자세를 취하고 있었다. “전하, 편히 하십시오.” “아니오, 우리 민족의 죄인인 내가 무슨 염치로 자세를 편히 할 수 있겠소. 다만 부탁이 있을 뿐이오.” “말씀 주시지요.” 부처의 곁으로 “바로 옆집에 백제를 이 지경으로 만든 부인인 은고가 기거하고 있소. 그 사람도 스님의 손에 맡기고 싶소.” 잠시 생각에 잠겼던 온사문이 고개를 끄덕이고는 의

• 황천우 작가
• 2018-11-06 09:18

연재만화 [동부새] 제33화

• 이상세 화백
• 2018-11-05 10:40

연재소설 [기획연재] 삼국비사 (106)죽음

소설가 황천우는 우리의 현실이 삼국시대 당시와 조금도 다르지 않음을 간파하고 북한과 중국에 의해 우리 영토가 이전 상태로 돌아갈 수 있음을 경계했다. 이런 차원에서 역사소설 <삼국비사>를 집필했다. <삼국비사>를 통해 고구려의 기개, 백제의 흥기와 타락, 신라의 비정상적인 행태를 파헤치며 진정 우리 민족이 나아갈 바, 즉 통합의 본질을 찾고자 시도했다. <삼국비사> 속 인물의 담대함과 잔인함, 기교는 중국의 <삼국지>를 능가할 정도다. 필자는 이 글을 통해 우리 뿌리에 대해 심도 있는 성찰과 아울러 진실을 추구하는 계기가 될 것임을 강조했다. 고문으로부터 이미 의자왕이 당나라로 이송되었다는 상황을 보고 받은 연개소문이 은밀하게 온사문을 불렀다. “대감, 곡차 아니 술이나 한 잔 주시지요.” 담담한 표정으로 들어 선 온사문이 미소를 지으며 말문을 열었다. 그를 살피던 연개소문 역시 미소를 보이고는 수하에게 술을 들이라 지시했다. “송구하게 되었습니다, 스님.” “소승이 고맙다고 해야지요.” 조촐한 주안상 고문이 자리에서 일어나 공손하게 온사문을 맞이했다.

• 황천우 작가
• 2018-10-30 11:10

연재만화 [동부새] 제32화

• 이상세 화백
• 2018-10-29 10:48

연재소설 [기획연재] 삼국비사 (105)명분

소설가 황천우는 우리의 현실이 삼국시대 당시와 조금도 다르지 않음을 간파하고 북한과 중국에 의해 우리 영토가 이전 상태로 돌아갈 수 있음을 경계했다. 이런 차원에서 역사소설 <삼국비사>를 집필했다. <삼국비사>를 통해 고구려의 기개, 백제의 흥기와 타락, 신라의 비정상적인 행태를 파헤치며 진정 우리 민족이 나아갈 바, 즉 통합의 본질을 찾고자 시도했다. <삼국비사> 속 인물의 담대함과 잔인함, 기교는 중국의 <삼국지>를 능가할 정도다. 필자는 이 글을 통해 우리 뿌리에 대해 심도 있는 성찰과 아울러 진실을 추구하는 계기가 될 것임을 강조했다. “그야 물론입니다. 하면, 방법이 없겠습니까?” “인간사 왜 방법이 없겠소.” 말을 하다 말고 복신이 미소를 보였다. “뭡니까?” “스님께서 수고 좀 해주셔야겠소.” “말씀 하세요.” 명분을 위해서 “지금 이 길로 왜국(일본)으로 가서 왕자 부여 풍을 데려 오시오.” 부여 풍, 의자왕의 다섯째 아들로 일찍이 왜국에 볼모로 잡혀 있던 중이었다. &ldq

• 황천우 작가
• 2018-10-24 10:20